厦门海沧打造“新生活范”：古厝焕新留住文脉，青年回归办起文化客厅

缩小城乡差别，是新型城镇化(chéngzhènhuà)建设的重要命题。 在城镇化率超90%的厦门，乡风文明与(yǔ)生态宜居已成为乡村(xiāngcūn)发展底色，而精神文明的深度融合，正为城乡一体化注入新动能。 2023年，厦门市海沧区成为福建省首批“城乡精神文明融合(rónghé)创建试点县(shìdiǎnxiàn)（市、区）”，也是(shì)唯一入选的区。三年来，海沧以“六项融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出一批可复制、可推广的实践经验(shíjiànjīngyàn)。 从动迁(dòngqiān)社区的文化寻根，到“城中村”的文旅激活与治理创新，再(zài)到千年古村的古厝新生与青年回归，城乡精神文明融合实践已经在海沧(hǎicāng)基层生根发芽。 贞庵村举办传统(chuántǒng)文化表演。 贞庵村 供图 6月30日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区嵩屿街道东屿社区(shèqū)、鳌冠社区、贞庵村(cūn)、石塘村，探寻城乡精神文明融合创建(chuàngjiàn)的“海沧路径”。 传承渔村(yúcūn)文脉，安放社区乡愁 东屿原本(yuánběn)是一个小渔村，三面环水，与厦门岛和鼓浪屿隔海相望(géhǎixiāngwàng)，村民长期(chángqī)以“讨小海”、养殖海产为生，其历史可追溯至唐代以前。2010年东屿整村拆迁，村民们(men)陆续告别了熟悉的渔村生活，搬迁至现代化的安置小区。 如何(rúhé)让东屿村民在城市新家园“记得住乡愁”，让新老居民共筑认同？在东屿村史馆(shǐguǎn)，社区(shèqū)党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻，答案是深挖在地文化，让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。 他(tā)介绍，社区系统梳理了东屿特有(tèyǒu)的民俗与非物质文化遗产，在社区内打造了一条“民俗文化展”动线，并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升，昔日村中的老物件(wùjiàn)、老故事，被转化为可视化(kěshìhuà)的文化符号，无缝嵌入居民(jūmín)日常的生活环境。 东屿民谷文化广场经常举办传统文化活动(huódòng)。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄(shè) 国家级非遗“蜈蚣阁”是流传于闽台地区的(de)民间游艺活动，旧时用于迎神赛会(yíngshénsàihuì)的化妆巡游，现已成为(chéngwéi)文艺踩街形式(xíngshì)之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里，坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度(yīniányīdù)的盛事，承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿的重要标签，它不仅是生产工具、交通工具，更承载着东屿先民对(duì)海洋的探索精神与美好愿景(yuànjǐng)。随着移风易俗的推进，以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道，其精湛的制作技艺，也在一代代东屿人手中传承，成为珍贵的文化基因。 如今，这两项文化在(zài)东屿社区被重新激活(jīhuó)，融入精心设计的“民俗文化展”动线，活态(huótài)呈现在居民眼前，为东屿社区的居民安放了乡愁，筑牢了认同基石。 东屿社区党委委员柯凤容介绍，非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆(jìyì)、提升居民(jūmín)文化自豪感的(de)重要平台。原住村民在“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前(qián)驻足，仿佛重回往昔渔火点点的岁月，心中宁谧的归属感油然而(ér)生；而新迁入的居民，则在了解这些深厚文化底蕴的过程中，逐渐建立起对“新家园”的认同。 东屿社区(shèqū)海上救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图 更深远的(de)(de)变化随之而来，村里自发成立了吉红海上救援队，由熟悉海域环境、具备丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员提供及时有效(yǒuxiào)的救援。 从渔村(yúcūn)到社区，从渔民到居民，变的是生活环境，不变的是深植在东屿人(rén)骨子里的责任和担当。 城乡精神文明融合，不仅需要(xūyào)守护传统的文化根脉，也在于(zàiyú)激发当下的活力与自信。 在贞庵、石塘两个“城中村”，文旅(wénlǚ)产业正成为提振村民精气神、破解“城中村”现代化治理难题的重要(zhòngyào)引擎。 贞庵村驻村选调生袁煜玲介绍，村里(cūnlǐ)文旅项目的兴起，深刻地改变了村民的角色与心态，许多村民已经(yǐjīng)从发展的“旁观者”转变为积极(jījí)的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮 摄(shè) 她介绍，作为附近小有名气的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村，贞庵以嵩屿古渡口、建国方略、濠门巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司(gōngsī)等12个文旅节点、历史故事为牵引(qiānyǐn)，融合(rónghé)20家(jiā)民宿和19家美食店铺，精心(jīngxīn)梳理海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线，并常态(chángtài)化举行美食节、音乐会、非遗传承活动，将地方(dìfāng)文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善“吃、住、游、购、娱”服务链条，成功让游客(yóukè)“住得下、留得住、记得住”。 最直观的(de)(de)是经济账。“去年（2024年）村集体(jítǐ)的收入是600万元左右(zuǒyòu)，前年（2023年）是400万。也就是说，经过一年的项目治理，收入提升了200万，今年预计能达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后是精神层面的深刻改变，村民不仅开始主动钻研家传美食与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是(gèngshì)如数家珍(rúshǔjiāzhēn)。“现在提到贞庵，大家眼里都有光。” 贞庵村夜市(yèshì)。贞庵村 供图 邻近的石塘村，则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升(tíshēng)作用。该村积极推广“送王船”“扛大龟”等传统民俗活动(huódòng)，并以谢氏家庙“世德堂”为载体，挖掘和弘扬侨乡文化，通过(tōngguò)发展文旅项目全面(quánmiàn)提升社区文化活力。 村庄的治理模式也在同步创新，石塘村成立了房东协会、乡贤理事会、教育促进会，并(bìng)打造“新石塘人之家”，从而有效凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方力量(lìliàng)，共同参与(cānyù)社区事务。 值得一提的(de)是，石塘村还培育了一支由育才小学学生(xuéshēng)志愿者组成的“小小导览员”队伍，他们以童真的视角，生动地向游客讲述石塘村的历史(lìshǐ)故事和文化特色，成为文化传承的小使者。 文旅(wénlǚ)产业发展激活了乡村经济与社区活力，治理模式创新凝聚了人心，二者共同塑造出海沧“城中村”开放包容(bāoróng)、共建共享的乡村新风貌(xīnfēngmào)。 鳌冠社区的历史可追溯到宋代之(zhī)前。据说(jùshuō)当时村中有五户不同姓氏的人家，以其“五口”成“吾”之由，遂称“吾贯(guàn)”；至清末海外华侨出资在村里筹建私塾，起名(qǐmíng)“鳌仔学堂”,便有了“鳌冠”之名称，现存较完整的闽南特色古建筑约45座。 如今，鳌冠已成为蕴藏人文(rénwén)与民俗的(de)宝藏社区，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于古村落的保护活化与青年力量(lìliàng)的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区的精品文旅漫游线路(xiànlù)。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与节点(jiédiǎn)为主线，全面串联起(qǐ)新娘山（樱花谷）、鹭海广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及文化(wénhuà)节点，围绕“四庙三祠一提督、一院(yīyuàn)一树万年蚀”的核心载体，通过文化景墙、网红(wǎnghóng)打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式，构建起一条“可(kě)(kě)感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游线路，将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。 社区党委副书记(shūjì)许方盛(xǔfāngshèng)介绍，古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可(bùkě)移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老服务站(fúwùzhàn)，成为(chéngwéi)社区老人休闲娱乐的场所；另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆，赋予老建筑艺术传承的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位年轻姑娘租下古厝(gǔcuò)，巧妙融合老家具、老物件等闽南传统旧物与咖啡、文创(wénchuàng)等现代(xiàndài)业态，将沉寂的老空间变成了充满活力的年轻文化客厅。 “桃囍小院”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄(shè) “选择这里，就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引(xīyǐn)。”“桃囍小院”主理人坦言，“我们想用年轻人喜欢的方式，让老建筑‘活(huó)’起来，也(yě)让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化。” 古厝(gǔcuò)的新生，不仅为老人(lǎorén)提供了情感寄托和活动空间，更吸引了青年人才的回归(huíguī)与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能与文化记忆，实现了文脉的活态传承，为千年古村注入了蓬勃(péngbó)的青春动能和创新活力。 澎湃新闻记者 丁珏(dīngjué)汭 (本文来自(láizì)澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)